رواية مسمع في قضية أخذ الرسول ص البيعة على النساء : ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء ، وهكذا في رواية مكارم الأخلاق ، ومنها ما في رواية موسى بن إبراهيم من قوله ع : من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يبيت في موضع يسمع نفس امرأة ليست له بمحرم ، ومنها قوله ( ع ) في رواية محمد بن الطيار : فان الرجل والمرأة إذا خليا في بيت كان ثالثهما

--> - ص 650 . والفقيه ص 287 . وج 12 الوافي باب 137 النوادر من النكاح . عن محمد ابن الطيار حيث استأجر دارا وفيها باب إلى بيت امرأة أجنبية فسأل ذلك عن أبي عبد اللّه فقال : تحول منه فان الرجل والمرأة إذا خليا في بيت كان ثالثهما الشيطان . مرسلة . وفي ج 2 المستدرك ص 553 . عن الجعفريات عن علي « ع » قال : ثلاثة من حفظهن كان مصونا من الشيطان الرجيم ومن كل بلية من لم يخل بامرأة لا يملك منها شيئا إلخ . مجهولة لموسى بن إسماعيل . وعن دعائم الإسلام عن علي « ع » أنه قال : لا يخلو بامرأة رجل فما من رجل خلا بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما . مرسلة . وعنه « ع » أنه قال : أخذ رسول اللّه ( ص ) البيعة على النساء ان لا ينحن ولا يخمشن ولا يقعدن مع الرجال في الخلاء . مرسلة . وعن الصدوق في الخصال عن أبي جعفر « ع » قال : لما دعا نوح ربه على قومه أتاه إبليس فقال : يا نوح إن لك عندي يدا أريد أن أكافيك عليها ، إلى أن قال : اذكرني إذا كنت مع امرأة خاليا وليس معكما أحد ضعيفة لعمرو بن شمر . وعن القطب الراوندي روي أن إبليس قال : لا أغيب عن العبد في ثلاث مواضع : إذا هم بصدقة وإذا خلا بامرأة وعند الموت مرسلة وعنه مرسلا قال إبليس لموسى : لا تخلون بامرأة غير محرم . وعن المفيد في أماليه بإسناده عن رسول الله ( ص ) قال إبليس لموسى بن عمران : أوصيك بثلاث خصال : يا موسى لا تخل بامرأة ولا تخل بك فإنه لا يخلو رجل بامرأة ولا تخلو به إلا كنت صاحبه من دون أصحابي . مجهولة لسعدان بن مسلم . وعن الشيخ أبى المفتوح في تفسيره عن رسول اللّه أنه قال : لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان . مرسلة . وفي ص 386 باب 36 تحريم مجالسة أهل المعاصي من الأمر بالمعروف عن الشيخ المفيد عن رسول اللّه : أربعة مفسدة للقلوب : الخلوة بالنساء والاستماع منهن والأخذ برأيهن . مجهولة لجهالة أكثر رواتها .